На главную страницу узла
На главную страницу библиотеки 

Наша библиотека 

Д. Э. Пучкин

Белоруссия: Историческая справка

Исторически наименование Белоруссии усвояется северной части западнорусских земель. Помимо территории ныне существующего государственного образования Республика Беларусь, исторически белорусскими землями являются ряд территорий входящих в состав других государств - Белостокщина (Польша), Виленщина (Литва), Смоленщина (Российская Федерация), Южное Полесье (Украина).
Древнерусские княжества, находившиеся на землях ныне именуемых белорусскими (Полоцкое, Туровское) играли заметную роль в истории Древней Руси. В период феодальной раздробленности возникают княжества Минское, Друцкое, Витебское, Логойское, Заславльское, Виленское и др. (Следует специально объяснить, что город Вильно [по-литовски Vilnius] был основан славянами-кривичами, в XI веке был центром Виленского княжества - феодального удела Полоцкой земли, в правление Гедемина [XIV в.] стал столицей Великого Княжества Литовского.) Прямой связи между христианизацией Киева и Новгорода (“Крещением Руси”) и христианизацией белорусских земель нет, ибо полоцкие князья проводили относительно независимую от Киева политику. Однако в это время Благая Весть Христова всё же проникает на северо-западные русские земли. В Х в. варяг Торвальд Путешественник основывает в Полоцке монастырь св. Иоанна Предтечи. В конце жизни Рогнеда - одна из бывших языческих жен Владимира Святого, мать Ярослава Мудрого, очевидно, успевшая принять христианство, принимает иноческий постриг с именем Анастасии, и умирает в 1000 г. в монастыре в Заславле. Из наиболее выдающихся белорусских святых раннего периода следует назвать преподобную Евфросинью Полоцкую и святителя Кирилла Туровского.
В XIII в. в Верхнем Понеманье образуется государство, быстро присоединившее к себе соседние балтийские и славянские земли - Великое Княжество Литовское, именуемое в дореволюционной российской историографии Литовско-Русским государством, в литовской историографии Литовско-Белорусским государством, в белорусской националистической историографии Белорусско-Литовским государством. Позднее полное официальное наименование государства - Великое Княжество Литовское, Русское, Жемойтское и других земель. Столица сперва Новогрудок, затем - Вильно. Проблема взаимоотношения славян и балтов в этом государстве и даже вопрос о смысле слова “литовец” в Средние Века является предметом крайне идеологизированной дискуссии между историками. Бесспорно, что правящие князья были балтами, а преобладающее культурное влияние - русским (древнерусский язык был государственным). Автор данных строк сравнил бы отношения русских и литовцев в ВКЛ с отношениями римлян и готов в вестготском королевстве Теодориха. 1385 - 1387 гг. - период Кревской Унии, когда великий князь литовский Ягайло принимает католичество и становится польским королем, а Виленско-Радомская уния 1401 г. подтвердив право князя ВКЛ Витовта на самостоятельное правление, именует Ягайлу верховным князем литовским. В 1387 г. язычники-литовцы были обращены в католичество. С тех пор судьба Литвы, а значит и белорусских земель становиться тесно связанной с судьбой Польши, хотя полная интеграция Литвы и Польши в единое государство была растянута во времени, достигнув кульминационного пункта в момент заключения Люблинской Унии 1569 г., которой предшествовала аннексия Польшей малороссийских областей, ранее принадлежавших ВКЛ. Этот процесс сопровождался ростом католического влияния в княжестве (следует заметить, что распространение католичества в польско-литовских владениях сопровождалось ополячиванием, что противоречит общехристианской идее, обычно особо подчеркиваемой в Католической Церкви - о наднациональном, вселенском характере христианской религии). Тем не менее, все подданные нововозникшего государства вместе отражали агрессию немецких феодалов, разбив войско Тевтонского ордена в битве под Грюнвальдом (1410 г.), при активном участии смоленских полков. Конец XIV - начало XV века ознаменовались укреплением позиций католичества при стеснении православной шляхты (дворянства) в правах. Однако, военное давление Москвы понуждало идти на уступки. В результате войны 1512 - 1514 гг. под власть Москвы при полной поддержке местного населения отходит Смоленск (с 1618 г. опять в составе Польши, с 1667 г. снова освобожден от польских захватчиков). В 1563 г. католическая и православная шляхта были уравнены в правах Виленской привилегией, подписанной королем Сигизмундом II Августом 7 июня на Виленском сейме (после взятия Полоцка войсками Ивана Грозного в ходе Ливонской войны). Впоследствии Виленская привилегия входит в качестве преамбулы в статут ВКЛ 1566 г. Также статут ВКЛ 1588 г. законодательно закрепил веротерпимость в государстве. С середины XVI столетия начинает распространяться кальвинизм. В 60-е гг. оформляется арианское или антитринитарное движение (С. Будный, В. Тяпинский, Якуб из Калиновки, Павел из Визны и др.). В XVII веке влияние протестантизма сходит на нет. На Брестском соборе 1596 г. была заключена Брестская уния - форма присоединения православных к католичеству, при которой сохраняются восточный обряд и элементы восточной канонической дисциплины. Брестская уния дала повод для резкой борьбы между ее сторонниками и противниками - книжная полемика, дележ храмов, насильственные эксцессы. Следует заметить, что Польша формально была веротерпимым государством, поэтому гонения на православных имели форму приведения верующих к послушанию архиерею (считалось, что если архиерей принимал унию, то и верные его епархии сделали то же самое - увы, неуважение к личному выбору каждого человека, принцип “ваш епископ решил за вас” сопровождали и заключение, и ликвидацию унии).
По трем разделам Польши (1722, 1793, 1795 гг.) большая часть Белоруссии входит в состав Российской Империи (запад Гродненщины до 1807 г. входил в состав Пруссии). Титул Великого Князя Литовского включается в полный титул Императора Всероссийского. При французской оккупации во время Отечественной войны 1812 г. большая часть белорусских земель управлялась марионеточным “правительством Великого Княжества Литовского” во главе со С. Солтаном. Другое марионеточное правительство управляло Витебской и Могилевской губерниями. Первоначально вхождение Белоруссии в состав Российской Империи не остановило процесса ополячивания белоруссов - русское правительство заигрывало с польской и ополяченной белорусской шляхтой. Однако, после подавления польского восстания 1830 - 1831 гг. начинается политика русификации Белоруссии и подавления польского влияния. Что же касается религиозной ситуации, то попытки насильственного присоединения униатов к православию при Екатерине II были сведены на нет Павлом I, давшим возможность 1,5 млн. верующих вернутся в унию. Русское правительство первоначально не стесняло религиозной свободы униатов, идя на антиуниатские меры только после подавления польских восстаний. Именно такую природу имел и полоцкий акт 1839 г., ликвидировавший унию в Белорусской епархии, и ликвидация унии на Холмщине и в губерниях Царства Польского в 1875 г. (после подавления польского восстания 1863 - 1864 гг., белорусских сторонников коего возглавлял оголтелый русофоб революционер К. Калиновский). Когда в 1905 г. Государь Император Николай II принял Высочайший Манифест о веротерпимости, немалое число потомков униатов в Белоруссии приняло католичество латинского обряда.
Февральская революция привела к усилению автономистских настроений в Белоруссии. 9 марта 1918 г. была провозглашена Белорусская Народная Республика (БНР), а 25 марта того же года Рада БНР провозгласила третью уставную грамоту, декларировавшую независимость БНР. Однако правительство БНР по сути дела оставалось полумарионеточным режимом при немецких оккупационных властях. В то же время ЦК РКП (б) принял 24 декабря 1918 г. постановление о провозглашении Белорусской Советской Социалистической Республики. 27 февраля 1919 г. была создана Советская Социалистическая Республика Литвы и Белоруссии (ССР Л и Б), куда вошли территории Минской, Гродненской, Виленской, Ковенской и часть Сувалковской губерний. Витебская, Могилевская и Смоленская губернии отошли к РСФСР. В 1921 г. Западная Белоруссия вошла в состав Польши. По завершении гражданской войны в составе БССР осталась только часть минской губернии. 30 декабря 1922 г. БССР входит в состав СССР. В 1924 и 1926 гг. к БССР был присоединен ряд регионов, ранее входивших в состав РСФСР. Положение Православной Церкви в Белоруссии было крайне тяжелым. В Восточной Белоруссии к 1939 г. не оставалось ни одного действующего храма какой-либо религии. На Западной Белоруссии польские власти проводили враждебную по отношению к православным политику, хотя до полного искоренения православия дело не дошло. Политика жестокостей режима Ю. Пилсудского по отношению к православному населению вызвала протесты даже Ватикана. Немецкая оккупация и вынужденное смягчение гонений на религию тоталитарным сталинским режимом привели к улучшению положения всех религий в Белоруссии. Однако, ухудшение положения верующих при Н. С. Хрущеве непосредственно касалось Белоруссии, которая все советские годы оставалась “самой атеистической республикой”. Естественно, горбачевская перестройка и празднование Тысячелетия Крещения Руси в 1988 г. привели к улучшению положения верующих.
8 декабря 1991 г. в резиденции Вискули в Беловежской пуще руководители РСФСР, УССР и БССР объявили о выходе из СССР и создании СНГ. 10 июля 1994 г. первым президентом Республики Беларусь был избран А. Г. Лукашенко, взявший курс на реинтеграцию постсоветского пространства и создание союзного государства с Россией. На президентских выборах 2001 г. он же был переизбран на второй срок. Положение верующих всех конфессий продолжает улучшаться, хотя нельзя сказать, что в отношениях конфессий с государством отсутствуют проблемы.

страничка открыта летом 1997 г.