Православная страница Николая Ардабьевского

ВОПРОС - ОТВЕТ !!!

На этой страничке мы отвечаем на Ваши вопросы.
Спрашивайте !
Если Вам известен другой ответ 
направьте его нам !

Какой  должен быть крест у Православного ?

(статья о Кресте из журнала Фома 2, 1996)

Среди песчаных дюн во Фландрии высится большой деревянный Крест с образом Спасителя в центре. На самом Кресте четко выдолблены почерневшие, но не исчезнувшие от времени следующие слова:
Я-Свет, а вы не видите Меня.
Я-Путь, а вы не следуете за Мной.
Я-Истина, а вы не верите Мне.
Я-Жизнь, а вы не ищете Меня
Я-Учитель, а вы не слушаете Меня.
Я-Господь, а вы не повинуетесь Мне.
Я-ваш Бог, а вы не молитесь Мне
Я-ваш лучший Друг, а вы не любите Меня.
Если вы несчастны, то не вините Меня.

КОГДА ХРИСТИАНЕ ВЗЯЛИ СВОЙ КРЕСТ

Различные формы Креста использовались многими народами Азии, Африки и Китая еще до возникновения христианства. В каждой культуре этому символу придавалось свое значение; в самом широком смысле оно, как правило, связывалось с Космосом, символическим значением цифр или противопоставлением неба и земли или пространства и времени. Вместе с тем, только в христианстве Крест приобретает принципиально новое, необычное значение, являясь символом Иисуса Христа, свидетельством искупления Им человеческих грехов и залогом спасения людей.
Повсеместно в Римской империи Крест стал употребляться лишь к концу IV века. Действительно, широкое и открытое использование Креста традиционно связывается с именем императора Константина Великого, которому было видение огненного Креста на небе с надписью "Сим победиши!" До эпохи Константина христиане удерживались от изображения Креста Христова в его действительной форме, а тем более - от изображения его вместе с Распятием, что, однако, совсем не значит, что символ не существовал.
Крест как орудие спасения мира Иисусом Христом был предметом величайшего чествования у христиан с самого начала Церкви. У отцов Церкви это чествование называется апостольским преданием. В первые три века оно относится к кругу тех христианских верований и обрядов, которые хранились в тайне от язычников. Язычники, впрочем, знали о нем, потому что отдельные лица из христиан имели мужество открыто исповедовать Крест. По рассказу Понтия, биографа св. Киприана Карфагенского, в III веке некоторые христиане изображали фигуру Креста даже у себя на лбу; по этому признаку их узнавали во время гонений и предавали на мучения. От середины III века сохранилось одно изображение (на сосуде) человеческого лица с Крестом на челе. Из актов 7-го Вселенского Собора известно, что в царствование Диоклетиана (III) мученики Прокопий и Орест носили изображение Креста на груди. Язычники называли христиан в насмешку крестопоклонниками, предполагая, что христиане чтут Крест как фетиш или как идол. На предметах, сохранившихся от трех первых веков и найденных при раскопках в Риме и Помпеях, встречаются большей частью лишь аллегорические изображения Креста и Распятия. Встречаются во множестве и символы Креста: якорь, а также фигура Христа, которую прежде принимали за изображение Креста. О поклонении Кресту по древнему обычаю в начале III века свидетельствуют Тертулиан. Ориген и другие.
Вся жизнь христианина должна быть знамением Креста. по словам ап. Павла: "А я не желаю хвалиться, разве только Крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира" (Галл. 6:14). Это и другие высказывания апостолов - людей, видевших Христа. - не оставляют сомнений в том, что Крест и Крестное знамение с самого начала христианской Церкви не просто употреблялись в качестве одного из символов, а служили центральным понятием христианской веры. выражая ее сущность.
Те, кто хочет узнать об истории возникновения Креста и других христианских символов, могут обратиться к следующим книгам:

• Протоиерей Г.С.Дебольский. Православная Церковь в ее таинствах, богослужении, обрядах и требах. Издательство "Отчий дом", Москва, 1994.
• Протоиерей Геннадий Нефедов. Таинства и обряды Православной церкви. Православное Богоявленское братство. Москва 1995.

Святые Отцы II-IV веков о Кресте

Тертулиан, П век по Р.Х.

св. Кирилл Иерусалимский, IV век

св. Иоанн Златоуст. IV век по Р.Х.

ев. Григорий Богослов, IV век по Р.Х.

 Ждем Ваших вопросов и ответов !

E-mail

Пользуйтесь любыми материалами без письменного разрешения автора
сайт - православный, некоммерческий

© Николай Ардабьевский. Москва Россия

начало создания 5 августа 1997 г.