Недавно слышала (в передаче Радзинского о Распутине), что Николай II считал его юродивым. Тема юродства мне почти не знакома, но я знаю, что юродивые могли непристойничать, ругаться и т.п. специально, чтобы быть поношаемыми, руаемыми и стяжать таким путём спасение. Могли ли юродивые, дабы доказать своё юродство, совершать СМЕРТНЫЕ грехи - прелюбодеяние, "разрушение чужих судеб" (по словам Радзинского, да и по другим источникам). В связи с возможной канонизацией Распутина - каялся ли он в своих грехах? И является ли насильственная смерть в пьяном виде МУЧЕНИЧЕСКОЙ смертью?     С уважением, Татьяна

Роман

24.08.02

Обращение о прославлении Григория Ефимовича Распутина в лике святых.

В городе Иваново 18 и 19 мая прошли Православно-патриотические чтения «Царские дни в Иваново-Вознесенске» с участием представителей многих городов из разных епархий, на которых было принято обращение к Патриарху и Священному Синоду о причислении к лику святых старца Григория Распутина.
Вопрос для церковного народа этот не новый. В последние годы опубликованы многие исследования обстоятельств и причин клеветы на старца Григория как средства дискредитации православного монарха. При этом порой отмечается, что Святые царственные мученики, лично знавшие Григория Распутина, наверное, были не глупее нас, грешных, его не знавших и никогда не видевших.
Большое внимание слушателей привлек доклад Т.Л. Мироновой «Чин канонизации Святых Царственных Мучеников в связи с документальными источниками царствования Николая II». Он был посвящен, главным образом, методам фальсификации фактов и документов того времени с целью опорочить личность старца Г.Е. Распутина, а через это и посеять сомнения в святости Царской семьи.
Высокий уровень чтений как хорошо организованного православного форума был обусловлен участием в их открытии управляющего Иваново-Вознесенской и Кинешемской епархией архиепископа Амвросия, который выступил с пространным вступительным словом.
В своем выступлении Высокопреосвященнейший Амвросий охарактеризовал и личность друга Царственных страстотерпцев Г.Е. Распутина, назвав его «трудолюбивым и благочестивым простым русским человеком», который много странствовал и постепенно приблизился к Царской семье. И за это он был оклеветан врагами Царя и русского народа.
 Узнав о принятом в Иванове обращении, многие православные люди теперь выражают надежду на принятие этого вопроса к рассмотрению Синодальной комиссией по канонизации с непредвзятым подходом к личности православного человека, оклеветанного в начале ХХ века врагами и Царской семьи, и России.

(источник - http://www.blagoslovenie.ru/client/New/47.htm)