|
|
ВОПРОС - ОТВЕТ !!!
На этой страничке мы отвечаем на Ваши
вопросы.
Спрашивайте
!
Если Вам известен другой ответ
направьте
его нам !
Вопрос о здоровье Алексия II не поднимается в средствах информации по причине врачебной этики или по другим причинам?
24.12.02 - 16.7.07
ОТВЕТ:
А какие именно ДРУГИЕ причины Вы имеете в виду (судя по тону вопроса, соображения врачебной этики Вы не считаете достаточным основанием)?А.В., псаломщик.
25.12.02
ОТ АВТОРА СТР.:
Автор вопроса перепутал светского руководителя и ДУХОВНОГО.Предстоятель Русской Церкви в первую очередь Духовный Руководитель (говоря языком автора вопроса).
Пример о Билле Клинтоне свидетельствует только об огромной страсти страны к скандалам в этой области.
Открытость данных о светском руководителе дает небольшую гарантию возможности выполнения им своих функций.
Приблизительно такого ответа я ожидал, пока я размышлял о возможности публикации вопроса моей читательницы (и скорее всего не Православной) Ольги.
25.12.02
ОТВЕТ:
К сожалению, реагируя на те или
иные реакции друг друга, на вопросы (как
видно из данной переписки), мы склонны
исходить прежде всего из ожидания
подвоха... А отчего бы не предположить,
что задавшая вопрос дама могла искренне
переживать за Его Святейшество, не
доверяя при этом официальной информации?
Или, например, будучи неверующей и
услышав какое-либо категоричное мнение
по этому поводу, обратилась на
авторитетный православный сайт за
разрешением своих сомнений? и т.д. Стоило
ли так, вот, обухом по голове-то?
... Насколько мне известно из источников,
заслуживающих полного доверия (медики),
после случившегося с ним резкого
недомогания Патриарх сейчас во вполне
удовлетворительном состоянии. То есть,
опасности рецидива нет. Он находится под
внимательным наблюдением очень хороших
специалистов на санаторном режиме в
Барвихе.(сегодня выписали авт. стр. )
С уважением, sn
25.12.02
Вопрос может быть вызван еще и сообщениями в СМИ и Интернете о явлении Алексию II видения Феодосия Печерского, как причине болезни.
Р.Б. Валерий
27.12.02
ОТ АВТОРА СТР.:
В последнее время некоторый сайтик, называющий себя каким-то русским агенством, вместе с информацией о службе Алексия II с его отцом в гестапо активно начал первым распространять сведения о видении Алексию II Феодосия Печерского. По словам этого очень информированного агенства Феодосий Печерский сказал "Отпали от Бога - ты и многие братья твои, и к диаволу припали. И правители Руси не правители уж суть, а кривители. И церковь потворствует им. И не стоять вам по правую руку от Христа. И ждет вас мука огненная, скрежет зубовный, страдания бесконечные, аще не опомнитесь, окаянные. Милость Господа нашего безгранична, но слишком долог для вас путь к спасению через искупление бесчисленных грехов ваших".Ясно, что эти статьи без подписи.
Внимательный читатель заметит, этот сайтик активно поддерживает некоторые церкви, называющие себя православными.
ВСЕ ПОНЯТНО
Феодосий, преподобный, игумен Киево-Печерский, стал первым учредителем общежительного порядка в монастырях Российских. Родился он близ Киева, в городе Василькове, откуда родители его переселились по княжескому велению в город Курск. На 14-м году жизни своей Феодосий лишился отца и посвятил себя службе Божией. Узнав, что в одной церкви не служат всякий день обедни ввиду недостатка просфор, он сам стал трудиться над приготовлением оных. Посещая церкви и святителей, он начал помышлять о жизни отшельнической. Возжелав обозреть святые места и поклониться Гробу Господню, Феодосий тайно ушел от матери, но был настигнут и приведен домой. Но угрозы матери не остановили его твердого намерения, юноша ушел в Киев, где явился к прп. Антонию и, пав к ногам св. старца, умолял принять его в число иноков. Изъявив решимость отречься от мира, он был облачен в 1037 г. в монашескую одежду преподобным Никоном. Прп. Феодосию было тогда всего 23 года. После ухода прп. Никона в другое место Феодосий был поставлен иереем. Когда же прп. Варлаам был переведен на игуменство в монастырь св. Димитрия, Феодосий, по приговору братии и по благословению прп. Антония, был избран игуменом Печерского монастыря. Прп. Феодосий преставился в 1074 г. и был погребен в дальней пещере, названной, по его имени, Феодосиевою. Мощи его были обретены нетленными в 1091 г. и перенесены тогда же в достроенную при игумене Стефане Печерскую церковь Успения Богородицы. В пещерах остался один только гроб преподобного. Об обретении мощей его прп. Нестор свидетельствует, что через 17-ть лет по кончине Феодосиевой, при игумене Иоанне, он откопал их и нашел нетленными: "составы их не рассыпалися быша и власы главнии притяскли бяху". На другой день, по сказанию того же Нестора, собравшиеся епископы с черноризцами, со свечами, подняли мощи и положили их в притворе на правой стороне великой Печерской церкви. Память преставления Феодосия празднуется мая 3-го, а перенесение его мощей - августа 14-го. На украшение раки его дано было от Суздальского тысячского, князя Георгия, сына Симонова, Африканова внука, 500 гривен серебра и 50 гривен золота. При нашествии Батыя украшение раки было разграблено, но самые же мощи Феодосиевы скрыты братиею и с тех пор не являлись. Нынешнее украшение кенотафии было сделано в 1764 г. при архимандрите Зосиме. Феодосию, совместно с прп. Варлаамом, приписывают построение над пещерой первой деревянной церкви, а совместно с прп. Антонием - основание в 1073 г. Печерской каменной церкви. Собственно же им самим была основана деревянная церковь Успения Богородицы. Преподобный поставил около оной и келии и в 1062 г. переселился туда с братиею из пещер. Добродетели Феодосиевы были столь уважаемы, что вел. кн. Изяслав нередко приходил беседовать с ним наедине и довольствовался скудною его трапезою. То же высокое уважение к прп. Феодосию имел и вел. кн. Святослав, несмотря на обличения старца о похищении им престола у брата своего, Изяслава. Святослав всегда с радостью встречал святого подвижника и повиновался его наставлениям. Прп. Феодосий первым ввел устав общежительства Студийского монастыря. С этого времени надо полагать начало настоящего образования монастырей в России. Поучения прп. Феодосия Киево-Печерским инокам сохранились только в отрывках и приводятся прп. Нестором в летописях, а также в составленном им житии прп. Феодосия. Прп. Нестор свидетельствует о посланиях Феодосия к вел. кн. Святославу, в особенности об одном, в котором старец сильно обличает князя за похищение им Киевского престола. К сожалению, эти послания не дошли до нас. Сохранились только два послания к вел. кн. Изяславу. В одном из них, довольно пространном, прп. Феодосий отвечает на вопросы князя о вере Варяжской (Латинской). Из молитв его более всех известна сохранившаяся в Харатейной Псалтыри 1296 года под заглавием: "молитвы Феодосия Печерского за вся христианы". (http://www.ortho-rus.ru/)
31.12.02
ОТ АВТОРА СТР.:
Вопрос снова и снова приходиит ко мне..
Нас кто-то пытается приучить, что тайны (и врачебной) не должно быть в нашем государстве.
Данные о здоровье любого извесного человека легко достать. Но зачем?
Давайте думать об авторах вопроса только хорошее. Отчего бы не предположить, что задавшие вопросы могли бы искренне переживать за Его Святейшество, не доверяя при этом официальной информации?
16.7.06
